References
Al-Azam, S. (1995). Draft of Conference on Islam and
Europe, Stockholm: organized by Swedish Government, 17
June.
Ardener, E. (1989). AThe Construction of History: vestiges
of creation, in Tonkin, E. (ed.), History and Ethnicity.
London and New York: Routledge, 22-33.
Arkoun, M., Borrmans, M. & Arosio, M. (1982). L'Islam:
Religion et Société. Paris: Cerf.
Arkoun, M. (1994a). "Entre l'islam et l'Occident, tout se
passe désormais dans un imaginaire qui nourrit une
exclusion réciproque", interview in Le Monde, 77-80.
Arkoun, M. (1994b). "Wordt de islam bedreigd door het
christendom?", Concilium, nr. 3, 53-63.
Barth, F. (1969). Ethnic Groups and Boundaries: the Social
Organisation of Culture Difference. Oslo, Bergen, Tromso:
Universitetsforlaget.
Brass, P. (1991). Ethnicity and Nationalism. Theory and
Comparison. New Delhi, Newbury Park, London: Saga
Publications.
(van den) Broeck, O.L. (1995). Islam in het Westen.
Zoetermeer: Oasis.
Charfi, M. (1998). Islam et liberté. Le malentendu
historique. Paris: Albin Michel.
Falaturi, A. (1992). Der Islam im Dialog. Koln. Islamische
Wissenschaftliche Akademie, 4th ed.
Le Nouvel Observateur, (2002). "Ils veulent réformer
l'islam", Dossier, July, 4-10.
Ferrari, S. (ed.) (2000). Musulmani in Italia. Bologna: Il
Mulino.
Fischer, M.M.J. (1986). In Marcus, G.E. & Fischer,
M.M.J., Anthropology as Cultural Critique. Chicago:
University of Chicago Press, p. 176.
Ghannouchi, R. (1993). "Ghannouchi: Pourquoi je suis
islamiste", interview in Le Vif/L'Express, 30 April, 54-55.
Huntington, S. (1996). The Clash of Civilizations and the
Remaking of World Order. Simon & Schuster.
Kerkhofs, J. (1995). "Europa: bolwerk of brug?" in Brug of
breuk?, 121-133.
Kettani, A. (1996). "Challenges to the Organization of
Mulim Communities in Western Europe. The Political
Dimension", in Shadid, W. & van Koningsveld, S. (eds.),
Political Participation and Identities of Muslims in
Non-Muslim States. Kampen: Kok Pharos, 14-35.
Khader, B. (1993). "L'Orient imaginaire", Clés pour
l'Islam, GRIP, October, 9-12.
Kohlbrugge, H. (1980). Confrontatie met de islam. Den Haag:
Voorhoeve.
Leman, J. (1998). The Dynamics of Emerging Ethnicities.
Frankfurt a.Main: Peter Lang.
Leman, J. (2000). “Minority leadership, science,
symbols, and the media: the Belgian Islam debate and its
relevance for other countries in Europe”. Journal of
International Migration and Integration, Vol. 1, nr. 3,
351-372.
Leman, J. (2002). On Islam in Belgium and Western Europe:
its Official Representation and its Internal Debate. Siena:
XIV Amaldi Conference.
Maalouf, A. (1994). "Tussen islam en kristendom gaapt
vooral ekonomische kloof", interview in De Standaard, 11-12
June.
Meddeb, A. (2002). La Maladie de l’Islam. Paris:
Seuil.
Michot, J. (1994). "L'Islam et l'Occident: concurrents?
partenaires?", ADAPI Louvain, nr. 15, 5-6.
Michot, Y. (2002). Musulman en Europe. Paris: Jeunesse sans
Frontières.
Martinez Montavez, P. & Ruiz Bravo-Villasante, C.
(1992). Chronologie van de betrekkingen tussen de islam en
het christendom. Het beeld van de Islam in Europa, Islam en
Europa, magie van een beschaving. Leuven: Davidsfonds,
222-223.
Nielsen, J. (1992). "European Muslims in a new Europe?",
chapt. 10 in Muslims in Western Europe. Edinburgh
University Press, 150-166.
Nostra Aetate: over de houding van de kerk ten opzichte van
niet-christelijke godsdiensten (1965). Rome.
Platti, E. (2000). Islam étrange?, Paris: Cerf.
Ramadan, T. (1998). Aux Sources du Renouveau Musulman.
D'al-Afgani à Hassan al-Banna, un siècle de réformisme
islamique. Paris: Bayard.
Shadid, W. & van Koningsveld, S. (1996). "Loyalty to a
non-Muslim Government. An analysis of islamic normative
discussions and of the views of some contemporary
islamicists", in Shadid, W. & van Koningsveld, S.
(eds.), Political Participation and Identities of Muslims
in Non-Muslim States. Kampen: Kok Pharos, 84--114.
Talbi, M. (1995). "Een theologie voor vrede, gerechtigheid
en broederlijkheid: een moslimvisie", in Brug of breuk?,
109-118.
Talbi, M. (1989). "Le christianisme vu par l'Islam", in
Talbi, M. & Clément, O., Un respect tetu. Paris:
Nouvelle Cité, 69-75.
Talbi, M. (1990). "Islam en dialoog - enkele reflecties bij
een actueel onderwerp", Begrijp, nr. 101, Nov.-Dec., 6-11.
(de) Tavernier, J. (1995). "Geen wereldvrede zonder
godsdienstvrede: het project Weltethos van Hans Kung", in
Brug of breuk?, 155-171.
Teissier, H. (1991). "Le chrétien questionné par l'islam",
Nouvelle Revue Théologique, nr. 113, 801-823.
Vaner, S. (1991). "Laicité et monde musulman",
Encyclopaedia Universalis, La politique, les connaissances,
la culture en 1990, 104-110.